od používateľa Viktorrealita » Včera, 06:51
Neregistrovaný napísal: ↑03 Apr 2026, 10:06
Verím, že Ježiš sa nikdy nevráti. Rovnako v Matúšovi aj Marekovi sľubuje, že " Amen, hovorím vám, že toto pokolenie sa nepominie, kým sa toto všetko nestane." Dodnes sa nestalo.
A kto ti našepkal, že sa to nestalo? To, čo Ježiš povedal sa presne aj stalo a nepominulo to pokolenie, ktoré v tom čase bolo, keď sa to stalo. Teda táto udalosť sa stala okolo 40 rokov po tom, čo to Ježiš hovorí. Slová o týchto udalostiach sú premiešané a je potrebné rozlíšiť , ku ktorej udalosti patria.
• Prvá významná udalosť, je spustošenie Jeruzalema, úplné zničenie chrámu a povraždenie a rozohnanie židov . Nastala éra novej zmluvy a murovaný chrám bol úplne zničený. To sa aj stalo a to 70 n.l. Teda okolo 40 rokov po tom, čo o tom Ježiš hovorí a teda ešte nepominulo toto pokolenie, ktoré v tom čase žilo.
• Druhá významná udalosť o ktorej Ježiš hovorí, je jeho druhý príchod. O tejto udalosti hovorí, že o tom čase nikto nevie, ani Syn, iba Otec na nebesiach.
Pri prvej udalosti Ježiš čas upresnil a teda počas toho pokolenia, ktoré nestihne ešte pominúť, ak sa to stane. Preto následne aj cirkev o tom vedela, kedy sa to stane, lebo verili Ježišovým slovám a mnohí sa zachránili útekom pred touto udalosťou z Jeruzalema a okolia.
Už z tohto pohľadu, že jedna udalosť je dosť presne predpovedaná na pokolenie, ale o čase druhej udalosti nikto nevie, iba Otec na nebesiach, tak už z toho sa dá logicky zaradiť, ktoré verše patria k akej udalosti.
Takže prvá udalosť – spustošenie Jeruzalema, úplne zničenie chrámu, povraždenie a rozohnanie Židov sa stala okolo 40 rokov po tom, čo to Ježiš hovorí, teda nepominulo to pokolenie:
Mat24 15 Keď tedy uvidíte ohavnosť spustošenia, o ktorej hovoril prorok Daniel, že stojí na svätom mieste (Kto čítaš, rozumej!), 16 vtedy tí, ktorí budú v Judsku, nech utekajú na vrchy; 17 kto bude na postreší, nech nesostupuje, aby vzal niečo zo svojho domu, 18 a kto na poli, nech sa nevracia zpät, aby vzal svoje rúcho. 19 Lež beda tehotným a tým, ktoré budú kojiť v tých dňoch. 20 Ale modlite sa, aby sa váš útek neprihodil v zime ani v sobotu. 21 Lebo vtedy bude veliké súženie, akého nebolo od počiatku sveta až doteraz, ani už nikdy viac nebude. 22 A keby neboly zkrátené tie dni, nebolo by zachránené niktoré telo; ale pre vyvolených budú zkrátené tie dni.
Prečo ten odsek hovorí o prvej udalosti?
Je tu výzva k úteku, aby sa zachránili a dokonca aj čas – nie v zime, ani v sobotu. Pri druhom príchode Pána je zbytočné varovať, aby niekto utekal a to či už v zime, alebo v sobotu, aby sa zachránil, že. Lebo vtedy už budú vstávať z mŕtvych a telá živých budú v okamihu premenené. Tie výstrahy sú pred prvou strašnou udalosťou a to spustošenie Jeruzalema, vraždenie a úplne zničenie chrámu. Takáto udalosť bola jedinečná a už nikdy sa murovaný chrám nepostavil a ani už nepostaví, lebo už existuje živý chrám a to nie rukami urobený a dokonalá obeť Ježiša Krista a to raz a navždy.
O čase druhej udalosti nikto nevie, iba Otec na nebesiach a pred ňou nikto neutečie.
Tu je druhá udalosť a to blížiaci sa Ježišov druhý príchod a o tom čase nikto nevie, iba Otec na nebesiach:
23 Vtedy keby vám niekto povedal: Hľa, tu je Kristus! alebo: Tu! neverte! 24 Lebo povstanú falošní kristovia a falošní proroci a dajú veliké znamenia a budú robiť zázraky, takže by zviedli v blud, keby bolo možné, aj vyvolených. 25 Hľa, predpovedal som vám to!
26 Tedy keď vám povedia: Hľa, je na púšti! nevychádzajte! Hľa, vo vnútorných chyžiach! neverte! 27 Lebo jako vychádza blesk od východu a ukazuje sa až na západ, tak bude aj príchod Syna človeka. 28 Lebo kdekoľvek bude mŕtvola, tam sa shromaždia aj orli. 29 A hneď po súžení tých dní zatmie sa slnce, a mesiac nedá svojej žiare, a hviezdy budú padať s neba, a nebeské moci sa budú pohybovať. 30 A vtedy sa ukáže znamenie Syna človeka na nebi, a vtedy budú plakať všetky pokolenia zeme a uvidia Syna človeka, prichádzajúceho na nebeských oblakoch s mocou a slávou velikou. 31 A pošle svojich anjelov s trúbou veľkého zvuku, a shromaždia jeho vyvolených od štyroch vetrov, od jedných končín nebies až po ich druhé končiny. 32 A od fíka sa naučte podobenstvu: keď už zmäkne jeho letorast a vyženie lístie, viete, že je už blízko leto. 33 Tak aj vy, keď uvidíte všetko toto, vedzte, že je blízko, predo dvermi.
Niektorí spochybňujú slová Ježiša o príchode kráľovstva Božieho v moci, kde Ježiš hovorí :
Luk 9:27 Ale pravdu vám hovorím, že sú niektorí z tých, ktorí tu stoja, ktorí neokúsia smrti dokiaľ neuvidia kráľovstva Božieho. No a vzťahujú tieto slová na druhý príchod Ježiša Krista: Mar 9:1 A hovoril im: Ameň vám hovorím, že sú niektorí z tých, ktorí tu stoja, ktorí neokúsia smrti, dokiaľ neuvidia kráľovstva Božieho, prišlého v moci.
No nevidia fakt, že Ježiš o príchode kráľovstva Božieho v moci, hovorí v prítomnom čase.
Následne aj učeníci zažili príchod kráľovstva Božieho v moci a sami činili zázraky a vyháňali démonov. Teda tu Ježiš hovorí o príchode kráľovstva Božieho na Zem v moci a nie o jeho druhom príchode, keď ho v plnosti uvidíme s celou jeho veľkou mocou a slávou.
Zj. 11,15 A siedmy anjel zatrúbil, a povstaly veľké hlasy na nebi, ktoré hovorily: Kráľovstvá sveta sa staly kráľovstvami nášho Pána a jeho Krista, a bude kraľovať na veky vekov.
O príchode kráľovstva Božieho Ježiš často hovorí, lebo sa prejavuje v moci:
Matúša 12:28 Ale jestli ja Duchom Božím vyháňam démonov, vtedy nečakane prišlo k vám kráľovstvo Božie
Rim 14:17 Lebo kráľovstvo Božie nie je pokrm a nápoj, ale spravedlivosť, pokoj a radosť v Svätom Duchu.
Luk 17 20 A keď sa ho opýtali farizeovia, kedy prijde kráľovstvo Božie, odpovedal im a riekol: Kráľovstvo Božie neprijde s pozorovaním, 21 ani nepovedia: Hľa, tu! alebo: Tam hen! Lebo hľa, kráľovstvo Božie je medzi vami!
Oni ho nevideli a ani do neho nevchádzali, lebo je to duchovným kráľovstvom a nie telesným. Iba tí ho vidia a do neho vchádzajú, ktorí sa narodili z Boha:
Jána 3:3 A Ježiš odpovedal a riekol mu: Ameň, ameň ti hovorím. Ak sa niekto nenarodí znova, nemôže vidieť kráľovstvo Božie.
Človek sa najprv narodí z tela – z vody, je telo. Ale ešte sa musí narodiť z Ducha – z Boha. Stáva sa tak duchovným človekom, lebo kráľovstvo Božie je duchovným kráľovstvom. Až vtedy ten, kto sa narodí z Ducha – z Boha vchádza srdcom do tohto predivného duchovného kráľovstva - spravodlivosti, radosti a pokoja v Duchu Svätom. Až pri druhom príchode Krista, Boh oblečie to, čo už bolo sformované v Kristu – to nové vedomie života vykúpených, do oslávených tiel a už naveky budú s ním.
Ján 3,5 Ježiš mu odpovedal: Ameň, ameň ti hovorím, že ak sa niekto nenarodí z vody a z Ducha, nemôže vojsť do kráľovstva Božieho. 6 Čo sa narodilo z tela, je telo, a čo sa narodilo z Ducha, je Duch.
[quote=Neregistrovaný post_id=22720 time=1775203571]
Verím, že Ježiš sa nikdy nevráti. Rovnako v Matúšovi aj Marekovi sľubuje, že " Amen, hovorím vám, že toto pokolenie sa nepominie, kým sa toto všetko nestane." Dodnes sa nestalo.
[/quote]
A kto ti našepkal, že sa to nestalo? To, čo Ježiš povedal sa presne aj stalo a nepominulo to pokolenie, ktoré v tom čase bolo, keď sa to stalo. Teda táto udalosť sa stala okolo 40 rokov po tom, čo to Ježiš hovorí. Slová o týchto udalostiach sú premiešané a je potrebné rozlíšiť , ku ktorej udalosti patria.
• Prvá významná udalosť, je spustošenie Jeruzalema, úplné zničenie chrámu a povraždenie a rozohnanie židov . Nastala éra novej zmluvy a murovaný chrám bol úplne zničený. To sa aj stalo a to 70 n.l. Teda okolo 40 rokov po tom, čo o tom Ježiš hovorí a teda ešte nepominulo toto pokolenie, ktoré v tom čase žilo.
• Druhá významná udalosť o ktorej Ježiš hovorí, je jeho druhý príchod. O tejto udalosti hovorí, že o tom čase nikto nevie, ani Syn, iba Otec na nebesiach.
Pri prvej udalosti Ježiš čas upresnil a teda počas toho pokolenia, ktoré nestihne ešte pominúť, ak sa to stane. Preto následne aj cirkev o tom vedela, kedy sa to stane, lebo verili Ježišovým slovám a mnohí sa zachránili útekom pred touto udalosťou z Jeruzalema a okolia.
Už z tohto pohľadu, že jedna udalosť je dosť presne predpovedaná na pokolenie, ale o čase druhej udalosti nikto nevie, iba Otec na nebesiach, tak už z toho sa dá logicky zaradiť, ktoré verše patria k akej udalosti.
Takže prvá udalosť – spustošenie Jeruzalema, úplne zničenie chrámu, povraždenie a rozohnanie Židov sa stala okolo 40 rokov po tom, čo to Ježiš hovorí, teda nepominulo to pokolenie:
[b]Mat24 15 Keď tedy uvidíte ohavnosť spustošenia, o ktorej hovoril prorok Daniel, že stojí na svätom mieste (Kto čítaš, rozumej!), 16 vtedy tí, ktorí budú v Judsku, nech utekajú na vrchy; 17 kto bude na postreší, nech nesostupuje, aby vzal niečo zo svojho domu, 18 a kto na poli, nech sa nevracia zpät, aby vzal svoje rúcho. 19 Lež beda tehotným a tým, ktoré budú kojiť v tých dňoch. 20 Ale modlite sa, aby sa váš útek neprihodil v zime ani v sobotu. 21 Lebo vtedy bude veliké súženie, akého nebolo od počiatku sveta až doteraz, ani už nikdy viac nebude. 22 A keby neboly zkrátené tie dni, nebolo by zachránené niktoré telo; ale pre vyvolených budú zkrátené tie dni.
[/b]
Prečo ten odsek hovorí o prvej udalosti?
Je tu výzva k úteku, aby sa zachránili a dokonca aj čas – nie v zime, ani v sobotu. Pri druhom príchode Pána je zbytočné varovať, aby niekto utekal a to či už v zime, alebo v sobotu, aby sa zachránil, že. Lebo vtedy už budú vstávať z mŕtvych a telá živých budú v okamihu premenené. Tie výstrahy sú pred prvou strašnou udalosťou a to spustošenie Jeruzalema, vraždenie a úplne zničenie chrámu. Takáto udalosť bola jedinečná a už nikdy sa murovaný chrám nepostavil a ani už nepostaví, lebo už existuje živý chrám a to nie rukami urobený a dokonalá obeť Ježiša Krista a to raz a navždy.
O čase druhej udalosti nikto nevie, iba Otec na nebesiach a pred ňou nikto neutečie.
Tu je druhá udalosť a to blížiaci sa Ježišov druhý príchod a o tom čase nikto nevie, iba Otec na nebesiach:
[b]23 Vtedy keby vám niekto povedal: Hľa, tu je Kristus! alebo: Tu! neverte! 24 Lebo povstanú falošní kristovia a falošní proroci a dajú veliké znamenia a budú robiť zázraky, takže by zviedli v blud, keby bolo možné, aj vyvolených. 25 Hľa, predpovedal som vám to!
26 Tedy keď vám povedia: Hľa, je na púšti! nevychádzajte! Hľa, vo vnútorných chyžiach! neverte! 27 Lebo jako vychádza blesk od východu a ukazuje sa až na západ, tak bude aj príchod Syna človeka. 28 Lebo kdekoľvek bude mŕtvola, tam sa shromaždia aj orli. 29 A hneď po súžení tých dní zatmie sa slnce, a mesiac nedá svojej žiare, a hviezdy budú padať s neba, a nebeské moci sa budú pohybovať. 30 A vtedy sa ukáže znamenie Syna človeka na nebi, a vtedy budú plakať všetky pokolenia zeme a uvidia Syna človeka, prichádzajúceho na nebeských oblakoch s mocou a slávou velikou. 31 A pošle svojich anjelov s trúbou veľkého zvuku, a shromaždia jeho vyvolených od štyroch vetrov, od jedných končín nebies až po ich druhé končiny. 32 A od fíka sa naučte podobenstvu: keď už zmäkne jeho letorast a vyženie lístie, viete, že je už blízko leto. 33 Tak aj vy, keď uvidíte všetko toto, vedzte, že je blízko, predo dvermi.[/b]
Niektorí spochybňujú slová Ježiša o príchode kráľovstva Božieho v moci, kde Ježiš hovorí :[b] Luk 9:27 Ale pravdu vám hovorím, že sú niektorí z tých, ktorí tu stoja, ktorí neokúsia smrti dokiaľ neuvidia kráľovstva Božieho. No a vzťahujú tieto slová na druhý príchod Ježiša Krista: Mar 9:1 A hovoril im: Ameň vám hovorím, že sú niektorí z tých, ktorí tu stoja, ktorí neokúsia smrti, dokiaľ neuvidia kráľovstva Božieho, prišlého v moci.
[/b]
No nevidia fakt, že Ježiš o príchode kráľovstva Božieho v moci, hovorí v prítomnom čase.
Následne aj učeníci zažili príchod kráľovstva Božieho v moci a sami činili zázraky a vyháňali démonov. Teda tu Ježiš hovorí o príchode kráľovstva Božieho na Zem v moci a nie o jeho druhom príchode, keď ho v plnosti uvidíme s celou jeho veľkou mocou a slávou. [b]Zj. 11,15 A siedmy anjel zatrúbil, a povstaly veľké hlasy na nebi, ktoré hovorily: Kráľovstvá sveta sa staly kráľovstvami nášho Pána a jeho Krista, a bude kraľovať na veky vekov.[/b]
O príchode kráľovstva Božieho Ježiš často hovorí, lebo sa prejavuje v moci: [b]Matúša 12:28 Ale jestli ja Duchom Božím vyháňam démonov, vtedy nečakane prišlo k vám kráľovstvo Božie[/b]
[b]Rim 14:17 Lebo kráľovstvo Božie nie je pokrm a nápoj, ale spravedlivosť, pokoj a radosť v Svätom Duchu.[/b]
[b]Luk 17 20 A keď sa ho opýtali farizeovia, kedy prijde kráľovstvo Božie, odpovedal im a riekol: Kráľovstvo Božie neprijde s pozorovaním, 21 ani nepovedia: Hľa, tu! alebo: Tam hen! Lebo hľa, kráľovstvo Božie je medzi vami![/b]
Oni ho nevideli a ani do neho nevchádzali, lebo je to duchovným kráľovstvom a nie telesným. Iba tí ho vidia a do neho vchádzajú, ktorí sa narodili z Boha:[b] Jána 3:3 A Ježiš odpovedal a riekol mu: Ameň, ameň ti hovorím. Ak sa niekto nenarodí znova, nemôže vidieť kráľovstvo Božie.
[/b]
Človek sa najprv narodí z tela – z vody, je telo. Ale ešte sa musí narodiť z Ducha – z Boha. Stáva sa tak duchovným človekom, lebo kráľovstvo Božie je duchovným kráľovstvom. Až vtedy ten, kto sa narodí z Ducha – z Boha vchádza srdcom do tohto predivného duchovného kráľovstva - spravodlivosti, radosti a pokoja v Duchu Svätom. Až pri druhom príchode Krista, Boh oblečie to, čo už bolo sformované v Kristu – to nové vedomie života vykúpených, do oslávených tiel a už naveky budú s ním.
[b]Ján 3,5 Ježiš mu odpovedal: Ameň, ameň ti hovorím, že ak sa niekto nenarodí z vody a z Ducha, nemôže vojsť do kráľovstva Božieho. 6 Čo sa narodilo z tela, je telo, a čo sa narodilo z Ducha, je Duch.[/b]