Proč Adventisté musí lhát ?

[ambassador]

Katolíci i pravoslavní měli podíl na biblické chronologii – snahy spočítat „od kdy běží čas“ existovaly dávno před protestantismem.

James Ussher, „protestant, jen spočítal datum stvoření na 4004 př. n. l.“, nevymyslel žádný nový výklad, jen velmi systematicky prošel biblické texty a dostupné historické prameny, a sestavil chronologii světa od stvoření do své současnosti.

Někteří lidé by všechno nedokonalé rádi hodili na CASD s lehkostí jim vlastní.

Je to možné že existovali ale relevantný popis som nenašiel.
Nepotrebujem na adventizmus nič hádzať on už má na sebe nelepené dosť.
Každá cirkev – či už katolícka, pravoslávna, protestantská alebo iná náboženská komunita – má vo svojej histórii obdobia, ktoré sú dnes vnímané ako problematické, bolestivé alebo kontroverzné.
Často sa stáva, že tieto „šrámy“ nie sú otvorene priznávané, či už z obavy o autoritu, vierohodnosť, alebo preto, že existuje obava, že spochybnia „svätosť“ inštitúcie. Na druhej strane, niektoré cirkvi a denominácie sa v posledných desaťročiach snažia aktívne konať pokánie, ospravedlniť sa alebo revidovať svoj prístup k minulosti.

Historický přehled doslovného počítání dle rodokmenů:
Seder Olam Rabbah (cca 2. stol. n. l.)
Židovská chronologie, která doslovně počítá roky od stvoření světa podle biblických rodokmenů.

Julius Africanus (cca 200 n. l.)
Sestavil chronologii světa od stvoření do své doby pomocí biblických rodokmenů.

Eusebios z Kaisareie (cca 260–339 n. l.)
Navázal na Africana, sestavil chronologii světa, datoval stvoření do cca 5500 př. n. l.

Beda Ctihodný (672–735 n. l.)
Ve De temporum ratione počítá roky od stvoření, které datuje cca na 3952 př. n. l.

Irenaeus z Lyonu (cca 130–202 n. l.)
Ve Adversus Haereses píše, že svět bude trvat 6000 let, což odpovídá šesti „dnům“ stvoření. Přesné datování nestanovil, ale svým doslovným výkladem napomohl tradici počítání času podle biblických rodokmenů.

James Ussher (1581–1656)
Systematicky spočítal roky od stvoření světa, určil datum 23. října 4004 př. n. l.

Zdroje:

https://www.sefaria.org/Seder_Olam_Rabbah
https://en.wikipedia.org/wiki/Seder_Olam_Rabbah
https://www.ccel.org/ccel/schaff/anf06.vi.iii.i.html
https://en.wikipedia.org/wiki/Julius_Af ... ronography
https://www.tertullian.org/fathers/euse ... 1_text.htm
https://en.wikipedia.org/wiki/Eusebius_of_Caesarea
https://www.hs-augsburg.de/~harsch/Chro ... _rapr.html
https://en.wikipedia.org/wiki/Bede#Chronology
https://www.ccel.org/ccel/schaff/anf01.ix.v.xxviii.html
https://archive.org/details/AnnalsOfThe ... amesUssher
https://en.wikipedia.org/wiki/James_Ussher#Chronology


Nebyl to útok, ale věcný kontext, který měl upozornit na to, že to není specifikum adventismu,
ale kdo se v tom našel, tak se chytil.
Samotný název vlákna přímo navádí na hledání chyb.

[Host]

Nebyl to útok, ale věcný kontext, který měl upozornit na to, že to není specifikum adventismu,
ale kdo se v tom našel, tak se chytil.
Samotný název vlákna přímo navádí na hledání chyb.

Nzaregistroval som nikoho kto by sa chytil.

Áno na to je určené toto fórum. Lebo ked hladáme chyby môžeme sa poučiť a nabudúce ich nerobiť. Hľadanie chýb môže byť veľmi užitočné. Umožňuje človeku premýšľať samostatne a nekonzumovať učenia bez reflexie. Pomáha odlíšiť zdravé duchovno od manipulácie alebo dogmatizmu. Vedie k hlbšiemu chápaniu — nielen k slepému prijímaniu, ale k aktívnemu hľadaniu pravdy. Ale chápem vás lebo pre niekoho môže byť takýto prístup vnímaný ako neúcta, rúhanie, alebo ako ohrozenie identity. Mnohí vnímajú doktríny ako posvätné, nie niečo, čo by mal človek „opravovať“.

[ambassador]

Nebyl to útok, ale věcný kontext, který měl upozornit na to, že to není specifikum adventismu,
ale kdo se v tom našel, tak se chytil.
Samotný název vlákna přímo navádí na hledání chyb.

Nzaregistroval som nikoho kto by sa chytil.

Áno na to je určené toto fórum. Lebo ked hladáme chyby môžeme sa poučiť a nabudúce ich nerobiť. Hľadanie chýb môže byť veľmi užitočné. Umožňuje človeku premýšľať samostatne a nekonzumovať učenia bez reflexie. Pomáha odlíšiť zdravé duchovno od manipulácie alebo dogmatizmu. Vedie k hlbšiemu chápaniu — nielen k slepému prijímaniu, ale k aktívnemu hľadaniu pravdy. Ale chápem vás lebo pre niekoho môže byť takýto prístup vnímaný ako neúcta, rúhanie, alebo ako ohrozenie identity. Mnohí vnímajú doktríny ako posvätné, nie niečo, čo by mal človek „opravovať“.

Dalo by se s vámi souhlasit pokud do toho zakomponujete, že vaše vyjádření by v sobě mělo mít širší záběr, protože jinak může čtenář mít dojem, že odpůrci adventismu na Ačostým zvěstují jen pravdu a vůbec nezavádí. Někdy se stává, že vidím v komentářích většinový souhlas s posvátným režírováním nebo nerežírováním tohoto webu. V podstatě se nabízí otázka: Čeho je zde více, rozumné diskuze a nebo útoků vyloženě na adventismus??? Neberte to osobně???

[Host]

Dalo by se s vámi souhlasit pokud do toho zakomponujete, že vaše vyjádření by v sobě mělo mít širší záběr, protože jinak může čtenář mít dojem, že odpůrci adventismu na Ačostým zvěstují jen pravdu a vůbec nezavádí. Někdy se stává, že vidím v komentářích většinový souhlas s posvátným režírováním nebo nerežírováním tohoto webu. V podstatě se nabízí otázka: Čeho je zde více, rozumné diskuze a nebo útoků vyloženě na adventismus??? Neberte to osobně???

Pamätám na na rok 2015 keď sa projekt acostým rozbiehal a veru tu bol poriadny frmol. Príspevky pribúdali nečakaným tempom až som sa divil že je taký hlad po diskusii. Lenže prišli aj kontroverzné témy ktorých sa chytili hlavne tí čo cirkev opustili a s tým prišiel aj "útok na adventismus". Ale čo je pre radového adventistu rozumná diskusia? A má vôbec zmysel ? Môže niečo ako diskusia v cirkvi niečo zmeniť ? Alebo sa len vykecáme _?

[Neregistrovaný]

Pre bývalých adventistov je fórum ako dutá vŕba, kde sa mohli vyrozprávať, aj keď všetci vedia, že nič sa nezmení. Zem sa otáča ďalej. Len si všetci namýšľame, že sme dôležití. Nie sme. Z hľadiska vesmíru sme len zrnko prachu. Pred nami tu boli dinosaury a kde je ich koniec?

[ambassador]

Dalo by se s vámi souhlasit pokud do toho zakomponujete, že vaše vyjádření by v sobě mělo mít širší záběr, protože jinak může čtenář mít dojem, že odpůrci adventismu na Ačostým zvěstují jen pravdu a vůbec nezavádí. Někdy se stává, že vidím v komentářích většinový souhlas s posvátným režírováním nebo nerežírováním tohoto webu. V podstatě se nabízí otázka: Čeho je zde více, rozumné diskuze a nebo útoků vyloženě na adventismus??? Neberte to osobně???

Pamätám na na rok 2015 keď sa projekt acostým rozbiehal a veru tu bol poriadny frmol. Príspevky pribúdali nečakaným tempom až som sa divil že je taký hlad po diskusii. Lenže prišli aj kontroverzné témy ktorých sa chytili hlavne tí čo cirkev opustili a s tým prišiel aj "útok na adventismus". Ale čo je pre radového adventistu rozumná diskusia? A má vôbec zmysel ? Môže niečo ako diskusia v cirkvi niečo zmeniť ? Alebo sa len vykecáme _?

Dobrá otázka! Problém je úplně někde jinde.
Vždy se najdou lidé, kteří by chtěli změny uskutečňovat rychlostí blesku. Změny v hlemýždím tempu neuznávají a už vůbec ne dva kroky vpřed a jeden zpět. Změnit cokoliv je vždy obtížnější a náročnější na čas. Jedinec si pro sebe může změny dělat sám. Jinak je to v jakémkoliv uskupení. Lidé mohou o věcech diskutovat a to je ta méně náročná část. Samotná změna, obrat je více náročný než si připouštíme.